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半部論語治天下之說由誰而來
由趙普而來。
《論語》(lún yǔ),是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
作品多為語錄,但辭約義富,有些語句、篇章形象生動,其主要特點(diǎn)是語言簡練,淺近易懂,而用意深遠(yuǎn),有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格,能在簡單的對話和行動中展示人物形象。[1][2]
周世宗柴榮在宋朝延續(xù)的脈系以及生存狀況是怎樣的
周世宗柴榮是五代十國時(shí)期難得雄主,只可惜命運(yùn)不濟(jì),三十九歲英年早逝,未完成國家大統(tǒng),收復(fù)幽云之地的大業(yè)。 偌大的國家就交給了年幼的后主柴宗訓(xùn),再接著就發(fā)生了我們大家熟知的“陳橋兵變”、“黃袍加身”的歷史,終將這偌大的基業(yè)拱手送與趙匡胤之手。
歐陽修曾在《新五代史》寫到對柴榮的評價(jià):“世宗區(qū)區(qū)五六年間,取秦隴,平淮右,復(fù)三關(guān),威武之聲震懾夷夏,而方內(nèi)延儒學(xué)文章之士,考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統(tǒng)》,其制作之法皆可施于后世。其為人明達(dá)英果,論議偉然?!?/p>
從歷史的記載來看,趙匡胤后來對柴榮的后代很是寬容的。
宋陸游《避暑漫抄》曾記載道:宋太祖于建隆三年(962)密鐫一碑,立于太廟寢殿之夾室,謂之誓碑。平時(shí)用銷金黃幔遮蔽,門鑰封閉甚嚴(yán)。唯太廟四季祭祀和新天子即位時(shí)方可啟封,謁廟禮畢,奏請恭讀誓詞。屆時(shí)只有一名不識字的小黃門跟隨,其余皆遠(yuǎn)立庭中,不敢仰視。天子行至碑前再拜,跪瞻默誦,然后再拜而出,群臣及近侍皆不知所誓何事。北宋的各代皇帝"皆踵故事,歲時(shí)伏謁,恭讀如儀,不敢泄漏"。直到靖康之變,金人將祭祀禮器席卷而去,太廟之門洞開,人們方得看到此碑。誓碑高七、八尺,闊四尺余,上刻誓詞三行:一為"柴氏(周世宗)子孫有罪不得加刑,縱犯謀逆,止于獄中賜盡,不得市曹行戮,亦不得連坐支屬";一為"不得殺士大夫,及上書言事者";一為"子孫有渝此誓者,天必殛之"。以此來看,宋太祖趙匡胤不僅自己善待柴榮后人,還刻碑遺令后世皇子皇孫必須善待柴榮后人,甚至“縱犯謀逆,止于獄中賜盡,不得市曹行戮,亦不得連坐支屬 ”,可以說是對柴榮后人黃恩極大浩蕩了。
周世宗柴榮總共有七個(gè)兒子,其中越王柴宗誼 、韓王柴宗諴和吳王柴宗誠早年被后漢隱帝劉承祐所殺(當(dāng)時(shí)柴榮還沒有稱帝這些王位都是后來追封的)。
第四子是柴宗訓(xùn),也就是趙匡胤奪位時(shí)候的皇帝。趙匡胤把他降為鄭王,遷到房州。傳說趙匡胤還賜給他“丹書鐵券”,表示永不為難他。北宋開寶六年(公元973年)柴宗訓(xùn)因病去世,死的時(shí)候年僅20歲。
第五子柴熙讓,后來不知所終。趙匡胤也沒有追查其下落。
第六子柴熙謹(jǐn)。當(dāng)時(shí)趙匡胤帶著眾臣進(jìn)宮的時(shí)候,看見一個(gè)嬪妃抱著一個(gè)孩子。趙匡胤問是誰?回答說是周世宗柴榮的兒子柴熙謹(jǐn)。趙匡胤問怎么處理?趙普說殺掉。很多人也跟著說殺掉,唯有潘美兩手抓在柱頭上,沒開腔。于是趙匡胤說,我繼位于周世宗,怎么忍心再殺他的兒子!然后問潘美什么意見?潘美說,我要是回答該殺,我是辜負(fù)了周世宗;我要是回答不該殺,我是對陛下不忠。趙匡胤笑道,那就給你吧。于是潘美把柴熙謹(jǐn)帶回家,改名為潘惟吉。教他讀書,后來,柴熙謹(jǐn)還當(dāng)了刺史。
第七子柴熙誨。被宋朝開國功臣盧琰收為義子,改名為盧璿。干德六年的時(shí)候,趙匡胤曾問過盧璿的情況。也就在這一年,越國公盧琰辭官歸故里。后來,盧琰把自己的女兒嫁給盧璿。宋仁宗的時(shí)候,還封盧璿為殿前指揮使,授予武烈侯的爵位。其妻子也被封為吳國夫人,可以說是很輝煌的。
所以趙匡胤對柴榮的后代的確很寬容,作為一個(gè)篡位當(dāng)上皇帝的人,沒有殺害前朝皇室已經(jīng)算是很寬容了,這在歷史上的確也實(shí)屬罕見。
周世宗柴榮駕崩不足一年,他的親信大將趙匡胤發(fā)動陳橋兵變,廢了七歲的周恭帝,開啟了宋朝。按封建倫理綱常老趙是謀朝篡位。然而他卻厚著臉皮宣稱是宋受周禪。反封七歲的恭帝宗訓(xùn)為鄭王。厚顏無恥的篡奪了柴周的天下。傳說柴榮的五子熙讓被其娘舅領(lǐng)養(yǎng),因舅父姓寧,故被改姓寧。六子熙謹(jǐn)在老趙的默許下由大將潘美撫養(yǎng),并改姓潘,七子熙誨被大臣盧琰撫養(yǎng),被改姓盧。柴榮共育七子,宗訓(xùn)是四子,他的三個(gè)哥哥先于父親而夭折。七歲的孩童,正是記憶的黃金年齡,陳橋之禍不久,鄭王宗訓(xùn)被遷往(實(shí)際是發(fā)配)千里之外的房州,最終懷揣國仇家恨以二十歲的英年凄然離世。而柴、趙自此即成水火,不共戴天,所以趙匡胤是絕不可能讓柴榮之后長大成人,壽終正寢的。因此柴榮的五、六、七子改姓存活是完全不可能的,他表達(dá)了百姓為柴氏延嗣的美好愿望而矣。而趙宋朝中的柴姓多是被招來作遮羞布的柴榮族人。因此說趙宋優(yōu)待柴榮之后完全是厚顏無恥,欺世盜名。
這里是不請自來的守仁君
周世宗一生共有7個(gè)兒子,前三個(gè)都是被后漢隱帝所殺,這里咱們不提,剩下的四個(gè)兒子除了當(dāng)過皇帝的柴宗訓(xùn)下場慘一點(diǎn),其他也還好。
趙匡胤奪位后,柴宗訓(xùn)被遷到了房州(今湖北房縣),這個(gè)地方自古以“縱橫千里,山林四塞”聞名,是一座天然的監(jiān)獄,柴宗訓(xùn)被遷到房州,就算是給他插倆翅膀他也難逃。公元973年,柴宗訓(xùn)暴斃,年僅20歲。
柴榮五子柴熙讓后周時(shí)被封為曹王,陳橋兵變后并未受到迫害,世代居于滄州,北宋末年遷回祖籍臨汾。
六子柴熙謹(jǐn)于964年病逝。
最小的兒子柴熙誨被盧琰收養(yǎng),改名為盧璇,于真宗年間入仕,被封為武烈侯。
趙匡胤也就是對不起柴宗訓(xùn),對于柴榮的其他幾個(gè)兒子還是很大度的。不僅如此,柴榮的秦爹柴守禮趙匡胤對他也不錯(cuò)。
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