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1. 劉海粟郵票作品有哪些
2. 如何看待湖南衡南縣年輕夫妻同居生5個孩子，卻靠“賣兒子”牟利
3. 世界有哪八大奇跡
4. 現(xiàn)在有好多作者都寫不好七律，為什么他們都會寫上七律二字呢

劉海粟郵票作品有哪些

劉海粟的書畫郵票中國郵政只發(fā)行了一套。發(fā)行資料如下：國家郵政局于2016年3月16日發(fā)行《劉海粟作品選》1套3枚。志號：2016-3圖 序 圖 名 面 值

（3-1）T 江山如此多嬌 1.20元

（3-2）T 墨 荷 1.20元

（3-3）T 黃岳人字瀑 1.50元郵票規(guī)格：40*54毫米齒孔度數(shù)：13度整張枚數(shù)：版式一 16枚 版式二 4枚（全套3個小版）整張規(guī)格：版式一 190*246毫米 版式二 125*160毫米版 別：一圖 膠印，二圖 影寫，三圖 膠雕套印防偽方式：防偽紙張異形齒孔 熒光噴碼設(shè) 計 者：史淵三圖雕刻者：劉益民印 制 廠：遼寧省沈陽郵電印刷

如何看待湖南衡南縣年輕夫妻同居生5個孩子，卻靠“賣兒子”牟利

缺少人性，道德，違反法律，即使是自己生的孩子也不允許去賣，賣孩子不管是誰的，都觸犯了法律，和販賣人口的人販子沒什么兩樣，兩個沒人性的東西該遭受法律的嚴(yán)懲，即生的起就要養(yǎng)的起，要對孩子付責(zé)任，盡到父母的義務(wù)，教育好孩子，培養(yǎng)好孩子，照顧好孩子，讓孩子健康平安的長大，孩子不是你掙錢的出路，你的身體也不是你掙錢的工具，這對沒有責(zé)任，沒有人性的男女，注定不會有好下場，將來孩子們長大了，知道了自己是被親生父母賣了換錢，同樣恨你一生一世！法律該嚴(yán)懲這種沒有倫理道德的狗男女！

無知者無畏！

被賣掉的孩子找回來沒？

根據(jù)有關(guān)報道，這夫妻倆生了第一個男孩子后，男的覺得養(yǎng)孩子麻煩，花銷大。于是他們生了第二個孩子。這個邏輯我是看不懂啊。花銷大，還要生？這是為什么呢？相關(guān)知情者可以交流下。第二個生出來后，聯(lián)系了一對不孕夫婦，孩子賣了6000。也許是嘗到了甜頭，他們又生了一個男孩。記著，是又。很多人想生男孩都生不了，他們這很隨意啊。第三個孩子汲取經(jīng)驗，知道男孩值錢，于是賣了20000。第四個賣了10000。最終東窗事發(fā)。目前尚有一個孩子未找到。

為何會出現(xiàn)這樣的認(rèn)知？

這小夫妻倆應(yīng)該是不懂法，不知自己犯法的一類。這一類還有很多很多，比如覺得撿了錢包，里邊的錢就屬于自己了；或者偷拿了別的東西，被發(fā)現(xiàn)了認(rèn)為還回去就行了；又或者像這對夫妻，他們認(rèn)為這個事情是小事，最多被教育一下，然后就放回來了。存在著極大的僥幸心理。這也側(cè)面反映出一個社會問題，普法的重要性。像上述的不懂法的夫妻在農(nóng)村很多，他們沒有接受過基本的教育，消息閉塞。未成年就已經(jīng)當(dāng)父母。沒有經(jīng)濟能力，無法承擔(dān)起作為父母的責(zé)任，只能找別的簡單的出路，這一點應(yīng)該是最關(guān)鍵的因素。

如何杜絕此類事件呢？

相關(guān)部門一定要將普法進(jìn)行到底，尤其是對偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，對事發(fā)率較高的村子，進(jìn)行專門的專場宣傳，對每一戶進(jìn)行走訪宣傳。同時，加強此類事件的處罰力度，有一罰百，相信哪些存在僥幸心里的人不會鋌而走險。

之所以出現(xiàn)“賣兒子”牟利現(xiàn)象，主要原因有三個：

1.有買孩子的市場，在一定程度上催生了“賣孩子”的父母和人販子。時下雖然說拐賣是犯法行為，但是購買被拐賣兒童入刑并被追責(zé)刑事任務(wù)，依然還有很長的路要走，這樣的話，沒有小孩或未能能生小孩的父母就會挺而走險，所以衡南這對年輕夫妻的小孩就會有了市場。

2.法律觀念淡薄，甚至可以說是法盲，他們?yōu)榱隋X，因為養(yǎng)小孩麻煩而且貴用高，就采取了賣小孩的行為，不僅沒有法律意識，而且也沒有作為父母，情濃于血的那種人性最應(yīng)該有的認(rèn)識，實在是讓人感到可恨可憐可氣，無知而且又無人性。

3.無形中也反饋了當(dāng)前普法工作依然還有短板，雖然說法律五進(jìn)工作推進(jìn)了多年，但是普法進(jìn)農(nóng)村依然還要加強，就拐賣小孩這個罪名來講，很多農(nóng)村的涉罪父母也就是等到被抓，才知道即使自己的小孩，也無權(quán)出賣，所以說明普法工作還是要重點加強農(nóng)村的宣傳教育工作。

不知道我自己說過多少次了，我國在幾十年以來為了在經(jīng)濟上走過西方國家?guī)装倌曜哌^的路，是的我們聽說是富裕了。但是，我們的代價是巨大的，我們拋棄了最寶貴的財富，傳統(tǒng)的道德教育。我們現(xiàn)在一切以經(jīng)濟利益為中心，陷入了唯經(jīng)濟論的怪圈而不能自拔。

這對男女同居生五個孩子，全部賣錢了，看起來非常氣憤，聽起來非常匪夷所思，想起來非?？膳隆Ｒ驗樵谶@對小夫妻的思想里面，錢比親生孩子更加重要。

聽說有關(guān)部門找到了四個，那又能怎么樣？難道再送回這對夫妻身邊嗎？思想壞了的人是很難改的，當(dāng)錢比生命更加重要的思想主導(dǎo)了人的意識，其實他們這一輩子是走不出來的。還不如詳細(xì)調(diào)查一下養(yǎng)父母家的情況，如果合適，可以讓孩子繼續(xù)幸福的生活下去，這樣還會來的實在一點。

教育需要改了，社會的風(fēng)氣需要糾正了。不要等到無法收拾，讓中華大地變成一個要錢不認(rèn)人的地獄的時候，再去后悔。

這種事情，任何一個正常的人都難以理解。但在那些“特殊”的群體里卻是再“正?！辈贿^的事。尤其是大山深處，生活在偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們。你沒法用倫理綱常道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量。這不僅是現(xiàn)在的原因，也有其歷史因素。貧窮、愚昧、落后讓他們把人間的常情常理看得很淡。頭些年，走出大山來到繁華的世界，他們似乎隱隱地看到了一絲希望。打工能掙錢，超生出來的孩子，也可賣錢！打工所在地的政府部門不了解情況，用工單位也不好橫加干涉。甚至，發(fā)展到了先把男孩、女孩的價錢談好，再懷孕、再生……

漸漸漸的一條黑色地下“產(chǎn)業(yè)鏈”，似乎就形成了。因為他們置其戶口所在地和打工所在地的政府部門管理之外，僅靠公安部門的打擊和約束，難免有疏漏。近幾年各地又都取消了農(nóng)民工的暫住證，公安部門也放松了對農(nóng)民工的管理。

法治、教育固然重要，但是管理和約束必不可少。頭幾年我在工人日報上評論過此事，認(rèn)為只有農(nóng)民工輸出地和接收地的政府部門和用單位都形成教育和監(jiān)管機制，配合公安部門的打擊，才能從根本上解決問題。

世界有哪八大奇跡

世界八大奇跡是：

1、埃及胡夫金字塔（建造時間:約公元前2631年-公元前2498年，埃及開羅附近的吉薩附近）。

2、巴比倫空中花園（建造時間:約公元前6世紀(jì)，巴比倫，幼發(fā)拉底河(Euphrates)河?xùn)|）。

3、阿爾忒彌斯神廟（建造時間:約公元前550年 ，古希臘愛菲索斯(Ephesus)中）。

4、奧林匹亞宙斯神像（建造時間:約公元前457年，希臘奧林匹亞城）。

5、摩索拉斯陵墓（建造時間:約公元前353年，古希臘）。

6、羅德島太陽神巨像（建造時間:約公元前282年，愛琴海，希臘-羅德港）。

7、亞歷山大燈塔（建造時間:約公元前281年，埃及法洛斯島）。

8、中國的秦陵兵馬俑（建造時間:約公元前246年，陜西西安臨潼區(qū)）。擴展資料：這"七大奇跡"是公元前3世紀(jì)，腓尼基的一位旅行家安提帕特列舉出來的。后世人反復(fù)沿用，也就流傳開了。不過現(xiàn)"七大奇觀"中有六個已被損毀，只有埃及胡夫金字塔得以保存。1978年9月，法國總統(tǒng)希拉克在參觀后留下這樣的贊詞："世界上曾有七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是第八大奇跡了，不看金字塔不算真正到過埃及，不看秦俑不算真正到過中國。"從此，"第八大奇跡"便成為秦兵馬俑的代名詞，飛向世界各地，飛入尋常人的心中。

現(xiàn)在有好多作者都寫不好七律，為什么他們都會寫上七律二字呢

這個問題太好回答了，他們以為七言八行就萬事大吉，一般人卻不愿也是懶得學(xué)，便自以為是，但你別批評他，如果你指出他的謬誤，那就麻煩了，最后會腦羞成怒而出言不遜，漫罵真至被封樓。不要理這種人，不管他冦以代么名號，頭條里還是要看文彩的。

個人觀點：

1、不能說很多人寫不好，網(wǎng)上還是有很多寫得不錯的；有部分寫得不夠好，確實是，我就是其中之一。

2、基礎(chǔ)：首先要弄清楚七律的基本格式；平起平收、平起仄收、仄起仄收、仄起平收。在這個基礎(chǔ)上再尋求變化，“一三五不論、二四六分明”還是要理解好的。

3、押韻：如果是用“新韻”就要特別注明；不然就理解為用的是”平水韻”；容許“孤雁入群和孤雁出群”，但盡量少用。

4、詩的初稿完成后，要檢查會不會有“重韻、擠韻、出韻”等在用韻方面問題。

5、對和粘：失對和失粘都是大忌，要注意。

6、每句的詞組排列盡量做到有變化。

7、用詞：盡量古語來表達(dá)現(xiàn)代生活。最好不要用成語。

8、典故：如果一首詩能夠引用到一些典故，能夠起到不錯的效果。

確實，文無止境，要學(xué)習(xí)的東西還是很多很多……

問題:現(xiàn)在有好多作者都寫不好七律，為什么他們都會寫上七律二字呢？

前言

題主問的這個問題，有兩種現(xiàn)象，一種是會寫，但是寫不好，這種情況冠上七律二字無可厚非。

另一種現(xiàn)象，是不懂七律的規(guī)則，但是也常常冠上七律二字。這種現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常能夠看到。

一、七律之規(guī)

七律是七言八句，中間二聯(lián)對仗，首聯(lián)、頷聯(lián)、頸、聯(lián)尾聯(lián)之間要粘連，平仄要合規(guī)，押韻要一韻到底。

相見時難別亦難【難：十四寒 】 押韻

平仄平平仄仄平　
東風(fēng)無力百花殘【殘：十四寒】 押韻

平平平仄仄平平
春蠶到死絲方盡

平平仄仄平平仄　
蠟炬成灰淚始干【干：十四寒 】 押韻

仄仄平平仄仄平
曉鏡但愁云鬢改

仄仄仄平平仄仄　
夜吟應(yīng)覺月光寒【寒：十四寒】 押韻

仄平平仄仄平平
蓬山此去無多路

平平仄仄平平仄
青鳥殷勤為探看【看：十四寒 】 押韻

平仄平平仄仄平

二、不懂

很多人對于格律詩詞不甚了解，常常誤解字?jǐn)?shù)對了，就是詩詞了。

除了不懂格律卻冠以“七律”的詩以外，我們還常見到很多不知道依譜填詞的“詞”。這類“作品”，老街在這里就不舉例了，大家可以自己網(wǎng)絡(luò)上找找。

我們看一首黃庭堅的《雪花飛》

黃庭堅

攜手青云路穩(wěn)，天聲迤邐傳呼。袍笏恩章乍賜，春滿皇都。
○●○○●●　○○●●○△　○●○○●●　○●○△

何處難忘酒，瓊花照玉壺。歸裊絲鞘競醉，雪舞街衢。
○●○○●　○○●●△　○●○○●●　●●○△

和格律詩類似，詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有自己的規(guī)則，需要按照詞譜來填寫。

三、拗體與創(chuàng)新

我們看唐詩三百首，會看到好多不符合格律的五律和七律。這里有一些拗體詩，如白居易的《賦得古原草離別》：

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。上句是拗體，下句救拗。

例如崔顥的黃鶴樓，被人稱為半古半律的七律。

對于現(xiàn)代人來說，除了一部分完全不懂的人以外，還有一些懂一些皮毛，但是不喜歡嚴(yán)守規(guī)矩的“詩人”。

這些人比較喜歡創(chuàng)新，因此也喜歡把自己的詩冠以七律、五律。這種創(chuàng)新詩人，常常引起爭議。這里也不舉例了。

結(jié)束語

對于剛?cè)腴T的朋友 ，七律相對來說比較難。因為規(guī)矩一環(huán)套一環(huán)挺燒腦。但是真正學(xué)會七律以后，一般不會認(rèn)為七律難，而是作詩難。

無論任何一種形式的詩詞，規(guī)則如同公式，熟悉了就不是問題。難的是真正創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩詞，好詩并不在于是不是七律、五律，四句的絕句寫好不易，長篇的古風(fēng)寫好也不易。

@老街味道

到此，以上就是小編對于正版資料免費資料大全246的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于正版資料免費資料大全246的4點解答對大家有用。