草民電影網(wǎng)論語(yǔ),最佳精選數(shù)據(jù)資料_手機(jī)版24.02.60

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admin 2024-11-19 世界新聞 1832 次瀏覽 0個(gè)評(píng)論

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于草民電影網(wǎng)論語(yǔ)的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹草民電影網(wǎng)論語(yǔ)的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 求失敗之中年男人生存指南,怎么辦
  2. 司馬懿是君子還是小人

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求失敗之中年男人生存指南,怎么辦

失敗而不失志才是人生成就的新起點(diǎn),將外在社會(huì)的失量回收為內(nèi)心思想的增量,調(diào)整心態(tài)至平和,修正心思到通暢,就會(huì)思考的更多更深更廣,更會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)而成長(zhǎng)智慧…………積累走向成功的所有外在條件和內(nèi)在因素,功到自然成…………一定會(huì)有超出意想的輝煌的成功!

您好,很高興回答你的問(wèn)題。

子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!?/strong>

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四十而不惑,而您顯然是迷惑的。建議系統(tǒng)的研讀中國(guó)古代的經(jīng)典名籍,比如號(hào)稱“萬(wàn)經(jīng)之首“的《易經(jīng)》,道家的《道德經(jīng)》、儒家的《論語(yǔ)》,還有禪宗的《六祖壇經(jīng)》等等。集百家之所長(zhǎng),再結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,去悟天地人之道,方能做到五十而知天命。

大器可以晚成

姜子牙的故事您一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。姜子牙出生時(shí)家道已經(jīng)中落了,大半輩子都是窮苦的。他當(dāng)過(guò)屠夫賣(mài)過(guò)酒,但他人窮志不窮,一直都沒(méi)放棄過(guò)學(xué)習(xí)和提升自我。直到70歲還是一無(wú)是處,在家里當(dāng)閑人。72歲的姜子牙才等到了周文王的賞識(shí),有了建功立業(yè)、治國(guó)平天下的機(jī)會(huì)。

跟70歲的姜子牙比,您覺(jué)得你很失敗,很老嗎?

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出世是一種選擇

“富則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身?!?/strong>

即使您研究了再多老祖宗留下來(lái)的智慧,我也沒(méi)辦法保證您一定有所作為。但是,人真的一定要追求世俗的成功嗎?

佛陀釋迦牟尼選擇放棄了王位去“普渡眾生”,“老子一生在事業(yè)上也沒(méi)有什么大的作為。再拿我們公認(rèn)的成功者馬云來(lái)說(shuō),他不也早早地選擇了“金盆洗手”嗎?我們不一定要追求世俗的成功,專(zhuān)注于修身養(yǎng)性也能和他們“殊途同歸”。

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精神更勝物質(zhì)

現(xiàn)代社會(huì)我們似乎被“綁架”了,物質(zhì)上匱乏就一定過(guò)得很慘嗎?難道人不能追求精神上的富足?“飽暖思淫欲,饑寒起盜心。”物質(zhì)上的欲望是很難停止,精神上的追求才是正道。

中國(guó)古代有一群特別的人,他們既無(wú)功名也無(wú)錢(qián)財(cái),但是達(dá)官貴人乃至皇親國(guó)戚都喜歡請(qǐng)教他們,他們被我們成為“禪師”。他們追求的是人生智慧的頓悟和精神境界的提升,他們活得透徹明白,他們不需要過(guò)多的物質(zhì)。

“看山是山;看山不是山;看山還是山?!?/strong>這三種人生境界您都領(lǐng)悟了嗎?

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最后說(shuō)的更實(shí)際一點(diǎn)吧,人這一生健健康康和平平安安比其他的都重要,老祖宗的學(xué)問(wèn)又可以指引我們?cè)谄椒仓凶龅讲挥顾?,這樣就足夠了。

謝邀

失敗之母是不量力而行,過(guò)高的估計(jì)了自己的能力,是多數(shù)人的遭遇。

當(dāng)然,也有因意外發(fā)生事情,而導(dǎo)致失敗的。

腳踏實(shí)地,力所能及,一步一個(gè)腳印,務(wù)實(shí)的從小作起,慢慢壯大自已的方方面面,功到自然成。祝朋友好

活著就是勝利!

我算是你所說(shuō)的中年男人,而且是失敗的,慶幸的是還活著!

中年男人的壓力,不想寫(xiě),因?yàn)橛行〇|西只能切身體得到!

失敗并非成功之母,那些話都是激勵(lì)年輕人的,失敗是一把刀,有時(shí)殺死一個(gè)人只需一次!

所以求存第一點(diǎn),讓這把刀的傷害降到最低,至少能夠保存茍延殘喘命,留著那活著的希望!

第二點(diǎn)我覺(jué)得是遺忘,很多人總是想著通過(guò)失敗找尋原因,重新開(kāi)始,那成功一定不遠(yuǎn),那是一種不成熟的想法!

失敗中的中年男人,不應(yīng)糾纏于失敗之中,失敗的傷痛,應(yīng)該讓它盡快痊愈,而不是撕開(kāi)縫合,再撕開(kāi)再縫合,也許這種痛會(huì)比失敗更殘酷!

有人說(shuō)中年男人是勇敢的,不應(yīng)該逃避,可誰(shuí)知道中年男人的脆弱與不堪!

最后一點(diǎn),我覺(jué)得應(yīng)該是放過(guò)自己,才能找到心理的平衡點(diǎn),問(wèn)此問(wèn)題,不是對(duì)失敗不理解,而是對(duì)前路迷茫,所以只有心靜下來(lái),在一種平衡的狀態(tài)下,你才能看清你的方向!

希望對(duì)一個(gè)失敗的中年男人有點(diǎn)用,是給你,同時(shí)也告慰自己,一個(gè)失敗的中年男人??!


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腳踏實(shí)地,養(yǎng)家糊口,不是一人吃飽,全家不餓,不易,別太冒險(xiǎn),輸不起!人生本來(lái)二十多才是打拼的起點(diǎn),中年難度大點(diǎn),但不拼等死?與其等死,不如殺開(kāi)一條血路?也許會(huì)有一線生機(jī)?努力吧,等你發(fā)達(dá)了記得請(qǐng)我吃大餐就行!善哉善哉,????中華掃地僧!

司馬懿是君子還是小人

司馬懿是君子還是小人這要看最終的結(jié)果。司馬懿在曹操陣營(yíng)里,無(wú)論從做人還是做事,他都表現(xiàn)出是一個(gè)智者。智者就是在做人處事上要正確把握好分寸。曹操是一個(gè)大政治家,大戰(zhàn)略家,在三國(guó)時(shí)期是數(shù)一數(shù)二的雄才大略,論心計(jì)和智謀司馬懿都不能和曹操相提并論。因此司馬懿在曹操面前必須表現(xiàn)的唯唯諾諾,唯曹操馬首是瞻,表現(xiàn)自己是曹操的忠臣,而將個(gè)人的野心裹藏起來(lái)。司馬懿在曹操的帳下可堪忠實(shí)執(zhí)行了曹操的戰(zhàn)略方針,并取得優(yōu)異成績(jī)。此時(shí)的司馬懿的行事作風(fēng)屬于君子行為。

司馬懿之所以被有些人成為小人是因?yàn)樗y(tǒng)率曹魏大軍與諸葛亮統(tǒng)率的蜀漢大軍對(duì)壘是司馬懿為挫其諸葛亮的銳氣堅(jiān)守營(yíng)盤(pán)據(jù)不出戰(zhàn),諸葛亮送上女人衣服讓其穿衣服上??鬃釉唬骸拔ㄓ信伺c小人難養(yǎng)也?!币源藖?lái)羞辱司馬懿,而司馬懿早已看穿諸葛亮的真實(shí)用意,好不猶豫的穿上女人衣服。諸葛亮只能?chē)@息:司馬懿小人也。這大概有人說(shuō)司馬懿是小人的原因吧?

諸葛亮是歷史公認(rèn)的智慧化身。這兩位對(duì)手在軍事對(duì)峙中各有勝負(fù),有時(shí)諸葛亮勝的漂亮,但是最后還是司馬懿打贏了蜀漢。

司馬懿的聰明不是一般人算比上的。他雖然有雄心有抱負(fù),但是司馬懿卻不蠻干,他知道自己做不到的事情,就不會(huì)沒(méi)有把握的去強(qiáng)求,他有謀略,他懂得知進(jìn)退,他的心里有著自己的陰謀,他為自己謀劃好了一切,就仿佛歷史的進(jìn)程都按自己的意志進(jìn)行。他有一顆“忍著之心”面對(duì)曹操的后人曹魏皇帝曹芳與權(quán)臣曹爽對(duì)自己的不信任,他“潛龍勿用”默默忍受,讓出大將授,裝瘋賣(mài)傻,欺騙了所有,待皇帝曹芳和權(quán)臣共同出城,祭掃魏明帝高平陵時(shí)發(fā)動(dòng)政變。司馬懿巧借曹魏郭太后名義下詔,命自己的親信接管洛陽(yáng)城的軍隊(duì),并關(guān)閉洛陽(yáng)城門(mén)。司馬懿完全控制洛陽(yáng)后,即以郭太后之名,下詔罷免曹爽之職。曹爽在得知政變消息后,呆若木雞不知如何是好。最后,天真的曹爽聽(tīng)信司馬懿的勸降之言,竟以為只要交出權(quán)力,就能保存富貴。司馬懿待曹爽人城后,就將曹爽下獄處死,并滅三族。高平陵之變是司馬懿扮豬吃虎由小人變成君子一舉走上最高政治舞臺(tái)。司馬懿死曹爽三族可以看成是小人得志變猖狂的典范。

可是歷史往往是這樣成功者是君子,失敗者便是小人。

大地主劉文彩裝病,一裝就裝了十八年。司馬懿更有能耐,裝傻,一裝就裝了三十年。司馬懿自二十二歲就跟隨曹操,在曹操高壓資態(tài)下做事如覆溥冰,不得不裝,假癡不癲。司馬懿有高深的謀略,強(qiáng)硬的軍事手段,征遼東,擒孟達(dá)雷勵(lì)風(fēng)行,可見(jiàn)一斑。在祁山拒戰(zhàn),諸葛亮送他婦人服裝,他樂(lè)呵呵地穿上,你說(shuō)什么就是什么,我司馬仲達(dá)就一個(gè)字,忍。潛龍勿用,一飛在天。在高平陵事變前,老司馬還是用他的看家本能,在曹爽面前裝,忍。忍一時(shí)之氣免百日之憂,裝孫子,遲早一天要當(dāng)老子。司馬懿的的裝,忍耐,欺騙不是小人所為,而是大智若愚。在每一個(gè)時(shí)代生存,有時(shí)自己左右不了自己,連自己都要在騙自已,是不得已而為之。司馬懿鷹視狼顧,虎(虎冢)視天下,雄才大略,從曹操時(shí)代到高平陵事件之間,做了三十多年的縮頭烏龜,只是明哲保身,還是算君子之為,不是小人。

謝邀,我是愛(ài)歷史的老貓

司馬懿究竟是一個(gè)怎么樣的人物,史書(shū)上說(shuō)他學(xué)富五車(chē),才高八斗,智慧過(guò)人,但是除此之外,人們對(duì)司馬懿這個(gè)人有著非常大的負(fù)面評(píng)價(jià),司馬懿究竟是忠臣還是一個(gè)不顧情意,顛覆國(guó)家政權(quán)的小人呢?一時(shí)間人們眾說(shuō)紛紜,但不管怎么說(shuō),雖然司馬家族在司馬懿的幫助之下顛覆了曹魏政權(quán)并最終統(tǒng)一中原大地,但不可否認(rèn)的是司馬懿在早期的確為曹魏家族做出了非常突出的貢獻(xiàn),以我的個(gè)人觀點(diǎn)來(lái)看,司馬懿即是君子,又是一個(gè)小人,但是他小人所占的比重還是較多。

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司馬懿的隱忍和心狠手辣

司馬懿的確算的上是一個(gè)老狐貍,司馬懿早年是不愿意當(dāng)官的,但是在曹操的威逼利誘之下終于出山輔佐曹操。曹操這位奸雄有著非常卓越的識(shí)人目光,他之前就覺(jué)得司馬懿是一個(gè)有野心的人,這種人雖然沒(méi)有犯下什么錯(cuò)事,但是不可不防,但是司馬懿嗅覺(jué)非常靈敏,他每次在危機(jī)來(lái)臨之前都能化險(xiǎn)為夷,為了保全性命他真的是隱忍到了極點(diǎn),以至于朝中幾乎每個(gè)人對(duì)司馬懿的印象都是恭敬謙卑,不屑于爭(zhēng)奪權(quán)利。

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司馬懿知道,曹操一直在提防他,他一方面非常小心,生怕被抓住把柄,另一方面他獲得了曹丕的最大信任,以至于曹丕每次遇到難題時(shí)都找司馬懿拿主意。我個(gè)人認(rèn)為這是他下的最聰明的一步棋,他這樣做既能夠保全性命,又能夠增加他在朝中官員的地位和在曹丕心中的分量,我個(gè)人覺(jué)得曹操有多次想對(duì)司馬懿動(dòng)殺心的念頭,但是在曹丕的勸諫和司馬懿所立的功勞之下也只好作罷,因?yàn)樗抉R懿實(shí)在是沒(méi)有把柄可抓,這樣一個(gè)所謂的"功臣"更沒(méi)有理由殺他,萬(wàn)一將他殺了這不搞得朝中大臣人人自危嗎?曹操是聰明人,他不敢這么做。

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終于,曹丕成為了新一任魏王,曹操死后司馬懿被曹丕提拔成了重臣,一時(shí)間他在朝中風(fēng)光無(wú)限,就算是這樣他也依舊沒(méi)有改變他留給人們恭敬謙卑的印象。到了后期,他甚至有了一批衷心追隨他的部下和軍隊(duì)。司馬懿非常會(huì)隱忍,也非常善于運(yùn)用權(quán)謀,他在跟曹爽斗爭(zhēng)時(shí)期給曹爽設(shè)了個(gè)套,曹爽這個(gè)人空有武力但是沒(méi)有智慧,司馬懿在掌恐兵權(quán)之后以迅雷不及掩耳之勢(shì)迅速誅殺了曹爽及其與之有瓜葛的人。之后的人們才知道了司馬懿的真面目,變臉比翻書(shū)還快,曹爽死后,司馬家族逐漸掌控了魏國(guó)的軍政大權(quán),此時(shí)的魏國(guó)已經(jīng)成為了司馬家族的天下了。

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司馬懿的功績(jī)也是很重要的

可以這么說(shuō),司馬懿是在魏國(guó)中后期才得到重用的。當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)丞相諸葛亮為了興復(fù)漢室,六出祁山,多次北伐中原,目的就是趁著自己還算年輕,早日實(shí)現(xiàn)先帝劉備北伐中原興復(fù)漢室的總目標(biāo)。我們反觀魏國(guó),曹操死后魏國(guó)的第二代謀士相較于第一代出現(xiàn)了斷崖式的下跌,這不僅體現(xiàn)在數(shù)量上,更體現(xiàn)于智慧上。除了司馬懿能夠跟諸葛亮掰掰腕子,剩下的一個(gè)能打的都沒(méi)有,正是在司馬懿拼盡全力的輸死抵抗之下,魏國(guó)逐漸由守轉(zhuǎn)攻,常年的北伐幾乎耗盡了蜀國(guó)的國(guó)家財(cái)富。這也為之后魏國(guó)滅掉蜀國(guó)統(tǒng)一中原打下了基礎(chǔ),這一大功勞,司馬懿功不可沒(méi)。他就是魏國(guó)的中流砥柱。

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但是司馬懿到最后還是反了,他把攔在他面前的攔路虎幾乎全部掃平,目的就是為了司馬家族能夠更快的控制魏國(guó)大權(quán)。如果他真的是一位忠臣,他大可不必這么做。曹丕還把他認(rèn)命為托孤大臣,他卻這么做,實(shí)在是有點(diǎn)不地道。這也是人們?yōu)槭裁唇?jīng)常說(shuō)他是小人的原因。

所以說(shuō),我個(gè)人認(rèn)為,功勞的確很重要,但是他如果不忠于自己國(guó)家的話,他的功勞只能被視為他實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的手段。

到此,以上就是小編對(duì)于草民電影網(wǎng)論語(yǔ)的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于草民電影網(wǎng)論語(yǔ)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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