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五星占全文
在公元前一六八年埋葬的前漢時代的馬王堆三號墓出土的帛書中,包括不少以前人們所不知道的有關(guān)天文和地圖方面的新資料。下面,我們從有關(guān)天文的資料中選到一份名為《五星占》的資料來加以討論。
一、《五星占》:記載五顆星運行的大要和占星術(shù)
《五星占》全文有八干字左右,篇幅相當(dāng)長。這份資料在中國學(xué)者的努力下,已經(jīng)譯成了現(xiàn)代文,收錄在一九七四年的《文物》及《中國天文學(xué)文集》中。在《五星占》中,按木,金、火、土、水的順序,記載了這五顆星運行的大要和占星術(shù)。以木星為例,開頭的部分是這樣的:
東方木,其帝大浩,其丞句芒,其神上為歲星,歲處一國,是司歲。歲時于一國司歲。
與五行中的木相對應(yīng)的東西在天上是歲星(木星),這個星每十年繞天一周,每年支配著地上的一個國家。這種學(xué)說稱為領(lǐng)域說。將木星稱作歲星是這樣由來的,這種學(xué)說把天的一周分為十二等分,稱作十二次,認(rèn)為歲星一年運行一次。
在戰(zhàn)國時代,就有了根據(jù)歲星的位置來表示年的紀(jì)年法了。后面,這篇文章又寫到:
【歲】星以正月與營室【晨出東方,其名為攝提格。其明歲以二月與東壁晨出東方,其名】為單閼。
括弧中的句子是原來漏掉的,是中國學(xué)者根據(jù)《史記·天官書》、《準(zhǔn)南子?天文訓(xùn)》等一些有關(guān)的文獻又補充進去的。
其中“攝提格”、“單閼”是十二支的別名,分別表示寅歲;卯歲、營室、東壁則分別是二十八宿之一。這段文字的意思是說,歲星在日出前出現(xiàn)在東方,叫做偕日升,偕日升在寅歲正月與營室同時出現(xiàn);卯歲二月與東壁同時出現(xiàn)。
二、“偕日升”現(xiàn)象
緊接著這段文字又以同樣的方式記載了從三月到十二月的偕日升在不同年份與不同宿同時出現(xiàn)的情況。所謂偕日升,是指在日出前某星辰出現(xiàn)在東方的現(xiàn)象。
埃及曾根據(jù)天狼星的偕日升現(xiàn)象來版定季節(jié),這是廣為人知的。但是在中國,正像我們在《禮記》月令篇中所看到的那樣,判斷季節(jié)時,某星辰越過子午線則是主要的根據(jù),而關(guān)于偕目升的記述并不太多在這一點上,《五星占》的內(nèi)容倒顯得珍貴了。
在上面《五星占》的那段文字中,是用干支來表示出現(xiàn)偕日升的年份的,但沒有指出這些年份具體地相當(dāng)于公歷的多少年?!段逍钦肌穼λ呛突鹦堑挠涊d較為簡單、而對木星、金星、土星,卻記載了從秦始皇元年開始,在長達幾十年的過程中偕日升的情況。
例如對木星,《五星占》記錄了從秦始皇元年(公元前二四六年)到漢文帝五年(公元前一七五年)的七十二年間的偕日升情況。這七十二
86年版貳角銅幣現(xiàn)在值多少錢
1986年的貳角銅幣屬于長城幣。長城硬幣發(fā)行時間在1980年到1986年,長減幣共發(fā)行了四個面值,分別是壹角、貳角、伍角、壹元硬幣。貳角硬幣公開發(fā)行的年份只有1980年、1981年、1983年,另外4個年份沒有公開發(fā)行。
1986年作力長城硬幣發(fā)行的最后一個年份,只發(fā)行了很少量的精制套裝(有資料流660套),沒有在國內(nèi)發(fā)行,只作為禮品送給國外友人。因此在國內(nèi)1986年的長城幣有中國硬幣之王稱號。
目前1986年的長城硬幣套裝(壹角、貳角、伍角、壹元)市場價格達20萬元左右,單枚的市場價格也在萬元以上。
目前市場上還很少見到1986年的長城硬幣,只要你擁有就一定不要輕易放手,不論是單枚還是套裝。
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