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1. 蛇里有虎得玄機(jī)什么意思
2. 格律詩詞和自由體詩歌哪一種好寫

蛇里有虎得玄機(jī)什么意思

"蛇里有虎"是一個成語，乃指表面上形勢平靜，實(shí)際卻隱藏著重大的問題。
"得玄機(jī)"可以理解為揭示出真正的情況，也有發(fā)現(xiàn)其中奧秘的意思。
因此，"蛇里有虎得玄機(jī)"的意思就是在表面看似沒有危機(jī)的情況下，實(shí)際上有深藏的危機(jī)或秘密。
這也提示我們在生活和工作中，要善于深入思考和發(fā)掘表面之下的問題，提高自己的判斷力和洞察力。

格律詩詞和自由體詩歌哪一種好寫

會者不難，難者不會。格律詩和自由體詩入門寫起來都不是很難，要寫好又都不容易。

格律詩顧名思義，有格式有韻律。換句話說，其框架結(jié)構(gòu)基本是固定的，變化也必須在基礎(chǔ)框架結(jié)構(gòu)上按其一定規(guī)律變化。比如七絕四句二十八字，每句七字，不能多不能少，平平仄仄平平仄的規(guī)律是固定不變的，必須按要求去填寫。所以說格律詩形式上限制多，突破了限制再好也不是格律詩。

自由體詩顧名思義，沒有固定的框架結(jié)構(gòu)，你盡可以自由發(fā)揮。然雖為自由，其實(shí)并非完全自由，形式上的自由更需要詩的神似，不然難稱其為詩。所以今天大多自由體詩飽受詬病，往往與文章斷行就稱其為詩有關(guān)吧！

兩相比較，自由體詩入門或許比格律詩容易些，而真正寫出神韻或許自由體詩更難些。我粗淺的看法是，學(xué)習(xí)自由體詩也要借鑒格律詩的精華，自由不是沒有限制，無招勝有招不是毫無招法。

格律詩和自由詩那一種好寫，這種問題十分之復(fù)雜，有著許多歷史問題還沒解決，首先是民國廢了傳統(tǒng)格律詩的音韻模式，傳統(tǒng)格律詩沒有了傳承，繼之而起的普通話時音寫格律詩的模式，但普通話的聲韻特征，被中外眾多漢語音韻學(xué)家質(zhì)疑，寫不了傳統(tǒng)格律詩，最終導(dǎo)致了五十年代的現(xiàn)代格律詩大辯論，最終王力，羅念生，何其芳等代表的，現(xiàn)代格律詩分別是，平仄律型，音頓型，輕重音型，全被參與辨論者各自否定，并不成立，最終王力先生在內(nèi)部發(fā)表，中國格律詩的傳統(tǒng)和現(xiàn)代格律詩的問題一文為總結(jié)性論述，王先生說，我不會做詩，我雖然對中國古代的詩律做了些研究工作，但設(shè)有什么成績。

關(guān)于格律詩的問題，我恐怕講不出什么道理來，只是表示一些粗淺的意見而已，對于什么是格律詩，大家的見解可能有分岐。

我這里所談的格律詩是廣義的，自由詩的反面就是格律詩。

這里有二點(diǎn)是明確的，即不知什么是傳統(tǒng)格律詩，現(xiàn)代格律詩用普通話聲韻特征的構(gòu)建方法還在探討中，這是王先生的實(shí)話。

事實(shí)上，傳統(tǒng)格律詩是從圈聲開始的，這里列上清朝香山縣黃梁都鰲山書院的圈聲方法。

如龍字的四聲紐韻一貫，舉平骸入，

龍，盧紅切，通撮合口一等平聲來母東韻，陽聲韻。

攏，力董切，通撮合口一等上聲來母董韻，陽聲韻。

弄，盧貢切，通撮合口一等去聲來母送韻，陽聲韻。

祿，盧各切，通撮合口一等入聲來母屋韻，陽聲韻。

這種叫圈聲是由私塾先生每字列好，先好發(fā)聲，學(xué)會念一個龍的平聲，就會上去入也知，這叫四聲一貫，舉平骸入，平上去入全部是陽聲韻，一等，來母，分別就是反切和小韻各屬。

然后學(xué)連聲，即全首詩跟著先生念，事實(shí)上，格律詩第一步圈聲就最重要，不懂圈聲，實(shí)際是不懂用音韻模式寫格律詩。

而王力，龍榆生，啟功等先生教格律詩，就偏偏繞開音韻模式，所以，格律詩的路也就走不下去了，也不知如何走，也就是說，連現(xiàn)代格律詩該是怎樣，這些被奉作權(quán)威的先生尚不知，你說格律詩比自由詩那個容易寫，該怎樣回答？真的難為了。

到此，以上就是小編對于香港二四六開獎免費(fèi)資料大全一一句玄機(jī)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于香港二四六開獎免費(fèi)資料大全一一句玄機(jī)的2點(diǎn)解答對大家有用。