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1. 五福臨門家富貴萬事如意人吉祥哪是上下聯(lián)
2. 古人填詞，每一字都要遵守詞牌格律么

五福臨門家富貴萬事如意人吉祥哪是上下聯(lián)

上聯(lián)：五福臨門家富貴，

下聯(lián)：萬事如意人吉祥。

注：

1）對聯(lián)規(guī)矩是 “上仄下平”，“祥” 是平音，自然是聯(lián)尾。

2）把上聯(lián)貼在自己面向門的（右）手邊，下聯(lián)則貼在自己面向門的（左）手邊。

對聯(lián)除從聯(lián)文的內(nèi)容中去辨別，更為重要的是從聯(lián)文字尾的平仄聲去判定。對聯(lián)嚴(yán)格規(guī)定上聯(lián)末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲。

后人稱這種規(guī)則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語和現(xiàn)代漢語的“四聲”有些不同。自從推廣漢語拼音化，和以北京語音為全國通用語言以后，同一漢字的平仄發(fā)生了變化。

對聯(lián)是要成“對”的，即由上聯(lián)和下聯(lián)所組成。上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等，內(nèi)容上也要求一致，亦即是要上下聯(lián)能“聯(lián)”起來(平仄相對），兩句不相關(guān)聯(lián)的句子隨便組合在一起不能成為對聯(lián)。

對聯(lián)一般都是豎寫，上聯(lián)末字（仄聲）貼在右邊（上手），下聯(lián)末字（平聲）貼在左邊（下手）。

對聯(lián)的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴(yán)。對聯(lián)有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯(lián)內(nèi)容有聯(lián)系即可成聯(lián)，而狹對則要嚴(yán)格按《笠翁對韻》的標(biāo)準(zhǔn)來撰寫。

不過在實(shí)用對聯(lián)中，采用寬對較多，而狹對則往往因?yàn)閷φ痰囊筇珖?yán)，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應(yīng)用。

對聯(lián)的平仄規(guī)律，與詩基本相同，一般套用律詩的 一三五不論，二四六分明的基本法則。

擴(kuò)展資料：

對聯(lián)文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達(dá)幾百字。對聯(lián)形式多樣，有正對、反對、流水對、聯(lián)球?qū)?、集句對等。但不管何類對?lián)，使用何種形式，都必須具備以下特點(diǎn)：

要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。

要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實(shí)對實(shí)」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。

此外，張掛的對聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說是對聯(lián)的題目，也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián)中可以起到畫龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。

古人填詞，每一字都要遵守詞牌格律么

詞牌格律是后人（明清）對前人（明清前）詞作在主流認(rèn)識，社會認(rèn)可的前提下在音律美感上的綜合歸納整理，是一個用譜系或者說是詞牌形式定下的填詞的規(guī)范。提問中的“古人”，外延非常廣，所以要具體回答也非常復(fù)雜。一般我們說，填詞依律（譜），主要是指明以后出現(xiàn)了譜之后的說法。當(dāng)然，唐宋已經(jīng)有了約定俗成的一定格律范式，唐宋填詞，雖然據(jù)譜難考，也不能說唐宋填詞就沒有規(guī)則。詞牌格律，主要體現(xiàn)在字?jǐn)?shù)多寡，具體的長短句式，對仗，領(lǐng)字，平仄等等的具體要求。就平仄而言，雖然沒有律詩的拗救，但也不能說詞是比律詩格律呆板。詞牌中的平仄，除了關(guān)鍵的位置必須嚴(yán)格之外（有的位置還要求得非常苛刻，比如仄聲，要求到必須是用入聲，有的詞牌用韻，也要求必須是入聲韻），有的位置是“中”，就是說這個位置的用字是可以平仄隨意的。另外，詞有許多變體，這個也在創(chuàng)作上考慮了個人的自由選擇與適當(dāng)發(fā)揮。詞的靈活性，相對于律詩，個人覺得彼此伯仲，各有洞天。

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